《庄子·天运》中说，“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”天鹅不靠洗浴而洁白，乌鸦不用日晒而黢黑。在《说文解字》中，鹄被描述为一种高飞的鸟类，常与鸿（大雁）一起提及，代表了高洁的志向和理想。在中国古代文学中，鹄也常被用来象征高远的志向，如“鸿鹄之志”。

天鹅虽然在迁徙期间会经历分离，但它们的忠诚度依然很高，所以被认为是一生一世的伴侣——它们在确定配偶后大多会终生相伴，直到死亡。

我的祖籍是山西。我十岁左右跟随父母从东北回原平过年，探望爷爷奶奶。在东北，我们是在农场生活的，没有见过山，更没有连绵起伏的石头山。看着原平的大山，我兴奋不已。父亲带着我到泉水边坐下。午后的阳光洒满大地，山坡上的牧羊人打着口哨看护着羊群。看到有调皮的羊跑离羊群时，羊倌从地上捡起一块石头扔过去，准准的打在羊角上。我惊呼：好准啊！这时，父亲悠悠地说起：

在他小的时候，有一个堂兄也是放羊的，因为当地有狼和豹子会来偷吃羊，放羊时就要带着猎枪。冬去春来，经常有成群的候鸟北归。一天，堂兄在山顶放羊时，看到一队大天鹅正好从他头顶飞过。堂兄一时兴起，抬手就是一枪，把一只天鹅打下来了。捡起来一看，是翅膀打断了，就包扎好伤口带回家了。家里的老辈见到后，训斥他说：猎人不打双飞雁，真是造孽啊！自知理亏的堂兄就把这只大天鹅养在了院子里。

转眼树叶由绿变黄，候鸟南迁。天空中，一只孤鹄边飞边哀鸣。堂兄家养的天鹅听到了，马上高声应和。天上那只孤鹄听出地上是自己的伴侣后，不顾危险直接落到院子里。两只鸟久别重逢，互诉衷肠。飞下来这只鸟体型更大，应该是雄鸟。他发现配偶翅膀已断、不能再同自己展翅高飞，于是展开双翅昂首悲鸣，然后两只天鹅把彼此的脖子紧紧缠绕在一起，双双死去。

时光如流水，冲淡了很多往事。不知道为何，这件事我一直清晰的记得。每当因为家务琐事磕磕绊绊，我就会想起来故乡那甘甜的泉水，欢快的小溪、村头大杨树上的喜鹊窝、石寺钟鼓和那飞过高山的大天鹅。

在鸟类世界中，忠诚于配偶的还有双角犀鸟。双角犀鸟也是一种感情专一的鸟类，一旦相爱就会相伴一生。在繁殖季节，雌鸟孵化蛋，整个孵卵和育雏过程中，雄鸟负责觅食。然而，因为由于受到栖息地破坏、非法捕猎等因素的威胁，双角犀鸟已成为濒危物种。

猛禽白头海雕身长约80-100厘米，翼展可达2.3米。它们也是一种十分珍爱配偶的鸟类，具有终生配偶制。一旦伴侣死去，另一方也会接着死去。它们常在繁殖季节成群结队地出现，将巢筑于悬崖峭壁上或树顶。同样，由于栖息地破坏、非法捕猎等威胁，白头海雕也成为易危物种。

大型海鸟信天翁，翼展可达2.5-3.5米，也是世界上最珍重配偶的生灵之一。它们超过90%的时间都在海上漂泊，但却会记得自己的家和配偶。一旦认定伴侣，便会终身相依，即使分隔数年，也能辨认出对方的音容笑貌。单身信天翁会在繁殖季节寻找伴侣，而已婚信天翁则耐心等待另一半的归来。同样，由于人类的威胁等因素，信天翁也成为了近危物种。

人类社会的传统婚姻观是患难与共、糟糠之妻不下堂，西方人是在教堂里立下彼此关爱、无论贫穷疾病都不离不弃的誓言。看看现在的人类，在进化论、无神论的洗脑中，没有了道德和信仰，没有了底线，出轨乱伦、高离婚率，禽兽不如，甚至出现了大批魑魅魍魉披着人皮混在人群里，作妖作恶，推动人们只认钱，什么“有钱能使鬼推磨”，“能用钱解决的问题都不是问题”，布下层层认知陷阱，把人引向堕落与毁灭。不是吗？

当神认可的好人成了人类社会的濒危群体时，这一茬人类被神彻底毁灭的时刻也就到了。